И так, я рассказал во введении, что привело меня к умозаключению, что я есть раб с навязанными мне с рождения смыслами жизни. Впрочем, такой же раб, как и все те, кого я еще недавно считал на жизненном поприще своими врагами. Как и все те, что были моими союзниками по жизни. И к сожалению даже и те которых я безмерно любил тоже оказались слепыми невольниками.
Все мы люди - идеальный и послушный инструмент созданный природой для свершения ее же задумок неведомых для нас. Рефлексия же человечества по поводу загубленной им Земной природы, есть ни что иное, как мания величия, навязанная нам врожденной потребностью самопочитания (см. Введение, концепция А. Маслоу), то есть, навязана нам самой же природой в качестве сладкой пилюли. Вспомните, что снобизм может даже и королей водить по улицам голыми.

Земная природа, создавая живые формы из праха, то есть органическую жизнь из неорганики, сразу же закладывает в живую материю неотвратимость послушания Законам природы. Вертя эти тайные рули, природа стимулирует движение живой материи на преобразование неорганики, скрывая от людей конечную цель преобразования. И видимо эта цель природы для человечества жутка, ибо абсолютно от него сокрыта. Да, да даже сам интерес человечества к смыслу своей цивилизации напрочь вытравлен из сферы современных научных познаний. И к озарениям таким как "Роза мира" Даниила Андреева, дешифрующим суть влияния на нас слоев Земной материальности, человечество относится со скепсисом, хотя почему-то интересуется смыслом существования далеких звезд и может вычислить, чем станет "белый карлик" через миллион лет. Значит, несмотря на все свои беды и несчастия, снова строим мы Вавилонскую башню, ту, что выше неба.

Вавилонская башня. Вот произведение ослепляющей тебя гордыни человек, несчастный узник Земной материи. Не видишь, что природа сковала тебя кандалами блаженства и боли так, что ты чуть более свободен, чем мельничный жернов. Идти послушно на зов природы, даже и по головам других ее каторжан, вот суть Закона Земной жизни для тебя. И то куда ведет тебя Закон живой материи озвучено провидцами религий монотеизма. Они узрели в бесконечном круговороте пожираний стремление каждой из форм Земной жизни доминировать над всеми остальными жизнями. И эту, каждой живой твари склонность к закабалению и поеданию прочих живых тварей назвали провидцы Законом Зверя. А в том, чей этот Закон был, нашли провидцы главное его устремление. Устремление поглотить все и быть больше Неба. И назвали его, управителя праха Земного, КНЯЗЕМ МИРА СЕГО, а еще Древнейший змий, Зверь зверей, Диавол и Сатана. Вот значит, человек, кто он и есть твой Земной поводырь, и хозяин, и управитель нынешний и бывший, совершеннейший во все Земные времена. Ибо согласно китайской мудрости "Лучший управитель тот, кто сокрыт от взоров и пересуда толпы", а кто как не он искуснейший в сокрытии своих пут, инстинктов.

И вот я плотью от праха Земного Хозяина моего, ничтожнейший раб законов его, Законов самой Земной Природы, как осмелился я сегодня изобличать его? Кто надоумил меня? Да те, кого вы знаете с детских лет, чьи слова слушаете, но видимо слышите искаженно в силу козней Хозяина Земного нашего. Ведь это те, кто первыми восстал против господства его законов на Земле, Законов Зверя. И их восстания мы знаем под названиями Буддизм, Индуизм, Ветхий Завет, Христианство и Ислам. Они обличили цели выкованные инстинктами.
Но где, спросите вы, говорится об инстинктах в этих ученьях, названных мною восстаниями. Отвечаю вам, несколькими примерами. Вот ограничение на инстинкт из группы ЭРОС (по Фрейду), ограничение на инстинкт «размножения», которое дает Моисей седьмой заповедью «Не прелюбодействуй». На инстинктивную форму оборонительного поведения Моисей накладывает другое ограничение: «Не убий». И так далее. Инстинкты для древних евреев названы дьявольскими искушениями, так как не было и самого слова инстинкт. Суть заповедей ограничение влияний сатанинского, т.е. ограничение влияния инстинктов.

"Ладно, есть здесь кое в чем правда. Только зачем мне все это?", прочтя эти строки, наверняка спросит себя каждый второй: "Какая практическая польза от этих восстаний?"
Практическая польза огромна. Проследи за историей человечества, вот наскоро тебе пара фактов. Смотри, вот уже не убивают открыто на улицах "сильные мира сего" слабых и не стравливают рабов между собой и со зверьми на аренах, как это было две тысячи лет назад. И сегодня уже открыто ни кто не покупает жизнь человека за горсть металла, как это было принято еще каких-то пять веков назад даже и в нынешней европейской цитадели демократии, в Лондоне. Но рано праздновать победу. Ведь ныне Зверь настолько стал искусен в маскировке и в приготовлении блаженств, что люди с новых высот Вавилонской Башни все чаще говорят: "Хватит нам страшных мифов о Боге, они портят нам блаженства. Пусть Бог будет балаганным шутом. И пусть будет смешон сегодня не только сам научный идеализм, но даже и науки отрицающие Бога". И подтверждают люди свои слова делами, закрыв по Европе каждые девять из десяти храмов и запретив в Америке упоминать публично название праздника "Рождество Христово" даже в канун этого праздника.

А я же в эти дни определяюсь окончательно в том, что на эти времена смысл человеческой жизни есть в посильном ограничении власти над собой инстинктов Зверя, но именно в посильном и не более того. Ибо непосильная работа навредит в человеке скорее Человеку, нежели Зверю.

Вот и свершилось. Озарилась для непутевого и распутного меня дорога к Богу моему, к Иисусу. И я, на пути к нему, осязаю еще со страданиями уводящие меня с этой стези натянутые поводья-инстинкты. Но в согласии с провозглашенным мной ранее неповиновением кукловоду я больше не ищу причин несчастий, как в своих проступках, так и в поступках других людей-кукол. Потому что это так же бессмысленно, как пенять на ливень, стужу или на бурю. Все мы мазаны одним Миром и все слепо послушны на Земле единой воле Князя Мира сего - Сатане. Лишь редкий отшельник, по капле выдавливая раба из себя, вдруг озаряется полным Мироотступничеством. Но нынче в последнем я не вижу больше проку и ниже объясню почему. А сейчас исполню возложенную на меня моим Богом работу и приоткрою тайну клеймения печати Зверя. И пусть не обидятся всех концессий верные Единому, что от имени православного говорю, но в других языках я просто мало искушен.

Ныне Мир мой стал простым мне и понятным, простым как "дважды два". Ведь даже ярый атеист, прочетший предыдущую главу, уже не сможет съязвить мне: "Сатана - кто это, что это?" Или: "Диавол - это миф". Ибо теперь каждый видит в совокупности знаний религий и современной науки, что человек своей органикой, как и все живое на Земле подчинен Законам Природы или Закону Зверя.
Для абсолютной ясности данного положения давайте еще раз отследим места сопряжения науки и религии в этом вопросе.
Закон Природы, по утверждению ученых, ежесекундно направляет все живое кнутом страданий и пряником блаженств по пути эволюции. Он Дарвин, великий Дарвин, открыл своим богоборчеством "эволюцию", чем и раскрыл Диавола. Ибо цель ее, эволюции, вскрывается в дьявольски искусном принуждении всех видов живого доминировать среди всех других живущих видов: выживают-то на Земле только сильнейшие (по совокупности трех критериев: "физика", интеллект, плодовитость). И эта цель ее, эволюции, выявляется в кровавой сатанинской конкуренции внутривидового "естественного отбора", где едва сформировавшись каждое существо сразу же стремится быть над каждым: ведь только "ген" победителя имеет право на участие в продолжении рода. И отсюда, по жестокости метода достижения, понятна односложность цели эволюционирования. Она есть совершенствование Земного Зверя или Зверя зверей и Князя князей.
Кто теперь оспорит, что создание лютой доминантной твари на Земле не есть главная забота библейского Сатаны и Диавола? Но увы, человек, эта забота направлена не на тебя великолепный и пока еще доминирующий вид, а на него самого Князя-управителя Земли. Так он, планетарная энергия зла, ткет себе блестящее тело. Узри, человек, что ты, как и все формы Земной жизни созданные из праха Земного - это лишь миллиарды глаз Князя праха. Это лишь миллиарды его крыльев, рук и ног укрощенные вожжами его - инстинктами, этими врожденными свойствами живой материи. И смотри, как послушен ему и весь прах, вся материя Земли от плодородных почв до раскаленного центра. Дивись тому, ибо чудесно и глобально ныне возмущение Земного праха (неорганики) в его целях и для нужд его доминирующих зверей-марионеток, называющих себя горделиво: "Человек разумный". Но что есть разум твой, как не производная все того же праха ожившего на время. Не от того ль смехотворен для научного ума поиск смысла человеческой жизни, что так и приготовлено Князем праха. Не аналогично ли поступает и животновод, что скрывает свои замыслы до последнего часа скота своего. Нет, разум, нельзя во всем полагаться на тебя, ибо и ты плененный врожденной жаждой блаженства уходишь от вещей неприятных тебе.
Теперь очевидно, что как продукт органической материи, эгоистичный интеллект планеты всей направлен на решение Диавольской задачи. А задачу его Сатаны провидят религии с издревле: она – снивержение власти всепорождающего Неба. И не потому ль ты совершеннейшее, но слепое орудие Зла - человек, вожделеешь покорения далеких планет и звезд, лишь отчасти исследовав под ногами землю и столь близкие кладовые глубин океанов. И не обращаешь ты внимания, человек зачарованный, на горькие стенания твоих поколений обращающихся в прах, так и не обретши счастья.
"Так будет лучше", говорили себе раньше люди, вырезая мечами тысячи иноплеменников. "Делаем лучшее будущее", успокаивали люди себя, стреляя в иноязычных и в затылки соплеменников. "Миру будет лучше", мечтали они, сжигая за секунды в термояде сотни тысяч себе подобных. "Всем одним Миром легче", радуются сейчас народы, вводя тотальные системы искоренения инакомыслящих, недовольных развитием цивилизации по принципу "сильный всегда прав и победителя не судят".
Моститься благими намереньями, моститься и поныне дорога в ад. Ибо и сегодня благое для человека заключено лишь в личном блаженстве, получаемом от удовлетворения звериных инстинктов. Крепки и в сию пору эти вожжи Зла, инстинкты. И направляет ими Зло одних людей против других через гордыню, зависть, сладострастие, гнев, леность, жадность и обжорство. И не построить людям рая на крови невинной, а токмо метит Зверь печатью зла чело и руки людей своих по их злодейским замыслам и делам кровавым. Исполнились слова Откровения Иоанна Богослова:
"8.15. И дано ..., чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
16. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
17. и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
18. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть (666)..."
И не ищите из этих слов о духовном мире значков нашего вещественного мира, ибо духовное тело зверочеловека лишь жажда наслаждения для себя (см. Введение), наслаждения состоящего из шестисот шестидесяти шести частей. И перечесть это число сможет человек лишь исполняя заповедь "Возлюби ближнего, как самого себя".

До времени печатью этой Сатанинской закрыто человечество от библейской Божьей благодати. Ибо она, благодать Добра, не для одиночек, а только сразу для многих. Так как каждая душа, частица Бога, бесценна для Бога. Ждет Он времен исхода многих их из рабства Сатаны.
И вот что же сегодня отшельник-монах? Тот, что в дотехнологические времена своим примером обуздания инстинктов вел к спасению многих. Что он сейчас в "просвещенном" мире? Да он есть "чудо на потеху", ведь теперь его подвиг во имя Господа всего лишь такая же забава для сытых людей, как и подвиг кокеток тощающих в угоду тщеславия их новодьявольского. И вот теперь он, отшельник, пред лицом Небесного Отца лишь сможет сказать: "Вот был я там, и не запачкал рук своих грехами, и спасся. Но ни кто не слушал меня и не пошли за мной. Лишь смеются люди над напрасно пославшим меня в Мир, и детей они пугают моей неудачностью в Мире. Ныне человечество говорит о Господе: "Что чудеса его по сравнению с моим величием. Сам себе я открываю дверь в космос. Я сам себе вот, вот продлю жизнь на века. Для невезучих весь этот миф о Божьем рае. Сам я создам себе рай, где не будут больше мужи в поте лица своего добывать свой хлеб насущный. Для того творю я из праха себе рабов - роботов. И не будут больше жены рожать в муках. Близок час, когда клонируют жены по подобию своему всех чад своих без боли"".
И оставит Господь стоического монаха своего на Небе до времен человечества наихудших. Так, как предрешен Небесами Апокалипсис, когда Князь мира в свой последний час будет сверхжесток и к своим наилучшим. И смиренные несчастиями люди вновь потребуют на Земле пример истиной веры. И простит их Господь, и смилостивится.
Человек ведь не меньше ангела небесного по его задаче от Бога. Ждет Он, Господь, словно садовник урожая, созревание Земли для царства Добра и Любви его отцовской. И посылая каждый раз на Землю душу, взращивает Небо победу сынов человеческих над отпадшим и заблудшим старшим ангелом.

Все предрешено и Мир созревает в согласии с тремя составляющими земного бытия, возглашенных нам Иисусом. Вот они: грех, праведность и суд. Грех в том, что Мир ослепленный искушениями Диавола не верит в Бога и порождает страдания. Суд в том, что Диавол уже осужден и слуги его - злодеи, уже в этом Мире познают расплату за грехи. Праведность же в том, что Иисус отверг Диавольские искушения и поправ смерть вернулся к Отцу и кровью своей открыл страждущим дорогу в Царствие Божие через покаяние.

Но, пия созревший дурман Сатаны и возгордившись теперь более чем когда-либо, пытает народ на прочность данные ему через Ветхий Завет и Евангелие наставления Господни.
Тем жил в гордыне и я недавно. И прелюбодействовал без меры. И от того возникла ненасытная пропасть в душе у меня...
И жесток был, и крушил плоть и души людей. Но со временем от своих страданий стал я участлив к страданиям других. И было время стяжательствовал, и взращивал я предприятия свои, не верилось мне что "богатому пройти в рай труднее, чем верблюду через игольное ушко". И вот однажды богатство прошептало мне: "Либо жизнь друзей твоих, либо я"...

Но вот все же сберег меня Господь для покаяния, до этой дороги к нему, многократно приходя ко мне и увещевая. Что? Как он приходит? Всегда явление его одинаково для всех душ: "Сначала было слово, и слово было у Бога (есть и в нас частицы Его), и слово было Бог". И когда душа озаряется Божественной идеей, человеку свобода воли выбирать следовать ли за Ним. В этом и есть единственная свобода воли у человеков.

Милостив мой Бог, ведет он меня по Земной жизни, поддерживая мои силы в чрезвычайных обстоятельствах явлением "обыкновенных" чудес, чудес невидимых для других. И ныне увещеваю вас во славу Бога обрести один лишь смысл жизни. И это - борьба с Сатаной. Покаянием укрощайте в себе инстинкты, эти врожденные поводья Диавола, во избежание впадения вашего в семь смертных грехов. Имя им, бесам: гордыня, зависть, сладострастие, гнев, леность, жадность и чревоугодие.
Делайте добро не только в угоду нищих на паперти, но и не возжелайте зла, как учил Иисус, и тем кто не просит и даже врагу своему. Ибо закабалена в каждой людской материальности часть Бога.
Но и не будь ты излишне мягок к Зверю, не искушай Господа, ибо Иисус не отменял ничего из Ветхого Завета, в том числе и "глаз за глаз". Помни слова его о Завете: "Я пришел не отменить, но исполнить". Так и наказ Иисуса: "ударили по щеке, подставь другую", есть смирение ослепляющей человека врожденной гордыни, но Он не отменяет "глаз за глаз" - завет спасающий на Земле бытие послушника божьего от ярости Зверя. Ведь лучше Земле один, но живой Господень послушник, чем два умерщвленных Зверем - один изнутри, другой снаружи. Да ниспошлет Господь всем своим спасение от этого выбора, хотя бы до и неизбежного Армагеддона.

Работа на себя, и только при таком условии работа хоть сколько-то мила человеку. Исключительно ради вкушения плодов ее – всевозможных благ, способен человек на какое-либо действие. И все потому, что от природы людская суть есть всего лишь сосуд для наполнения блаженствами, а отсутствие оных вызывает в человеке страдания. От первого вздоха и приема пищи до воспроизводства «себе подобных» и добычи почестей и власти, абсолютно во всем деятельность людей это их инстинктивная направленность от страданий к удовольствию. Да и не возможно представить, как без этого закона природы - закона тяги от «горького» к «сладости», смогли бы самостоятельно расти «божьи твари». И ранее во введении уже подробно рассмотрена мной иерархия блаженств и очередность их поступления к человеку, но там же и констатирую, что нет в мире ни одного окончательно удовлетворенного жизнью.
В первой части данного исследования так же уже определено то, что зависимость от наслаждений взнуздала людей в абсолютное рабство. Под кнутом различных страданий либо трудятся эти рабы «не покладая рук», либо топчутся по головам друг друга и все ради вечно ускользающего пряника призрачных наслаждений. Всякий, усердствуя только на свое «Я», тщетно пытается наполнить бездонное свое «Эго». Даже самые везучие, те, кто наполняются более других, урывая кусочки благ у «ближних», все же ужесточают и сужают мир страданий и расплаты вокруг себя. Словно рука тайного управителя, мгновенно превращая плоды труда – блаженства в новые страдания, подгоняет слепое человечество к сокрытой цели. Но были уже и те, кто восстал против этого тайного управления, назвав жестокого погонщика абсолютным высшим Злом или Сатаной. Высшим потому, что в абсолютной воле названного Сатаной все движения мира частных зол, происходящих из индивидуальных эгоизмов. Провидев это, создали бунтовщики духовные методики по смягчению страданий людей и ослабили путы всеобъемлющего планетарного Эгоизма. Инструментарий тех методик уже несколько выхолощенный и лишь частично, но все-таки проник почти во все построения человеческих сообществ. Социальная справедливость, свобода личности, провозглашение равенства – вот часть этих нынешних средств урезающих беспредельность эгоизма внутри большинства государств. Впрочем, в некоторых странах пытались решить проблему с искоренением Зла кардинально, проводя крупномасштабные опыты по изменению самой человеческой сути созданной Творцом устремленной к наполнению блаженствами. Но создание рая из «идейных» индивидов с силовым насаждением в их сознание общественных интересов потерпел повсеместный крах. Но впрочем, сегодня на грани краха и само все Земное сообщество. Готово оно в погоне за блаженствами пожрать и самое себя.
Так за что же все-таки светит землянам такая фатальная судьба? Может эти создания Вселенной в своем развитии нарушили ее, своей праматери, законы? Нет, вроде на первый взгляд - нет. Ведь человек подобно и остальным растущим созданьям Космоса во благо развития берет необходимую добавку из Вселенной, ощущаемую нами, как блаженства. Все так и устроено самим Творцом - бесконечной Вселенной, ведь это Он вложил в нас необходимую силу к жизни-росту, эту тягу к блаженствам.
Так в чем же причина того, что несмотря на колоссальный труд человечества, по-прежнему все блаженства иллюзорны либо мимолетны, а страдания сопровождают большинство людей постоянно и готовы вовсе затопить Землю в виде войн и в прочих катаклизмах? А причина то эта издревле рядом и ни куда не девалась, лишь с взрослением Земной цивилизации, спрятала причина в современные сверкающие одеяния слуг своих и перестали совершенно узнавать их люди и тянутся к ним, и как «лохи» трудятся на них.
Имя же главного вора и злодея, то есть той причины, что ворует плоды человеческого труда, блаженства, есть Сатана, абсолютное Зло, Зверь и планетарный Эгоизм. Имена слуг его, частных бесов: гордыня, зависть, сладострастие, гневливость, леность, жадность и чревоугодие.
Но до начала раскрытия шулерского расклада Сатаны, давайте осознаем простоту Добра и Зла так, как наблюдаю, что многие проблемы в Мире от смешения их. Для этого будем исходить из уже постигнутой данности, что человек есть сосуд для наполнения блаженствами. И тогда увидим, что того, кто дарует нам блаженства, мы называем хорошим, добрым. И напротив, приносящего страдания мы называем злым. Страдание же мы ощущаем, как недостаток блаженства (недостаток воздуха, секса, почитания и проч.). Из этих положений есть однозначный вывод: Добро – это то, что мы чувствуем вместе с получением блаженства, Зло – то, что лишает этого наполнения. И значит свойство доброго есть отдача и альтруизм. Признак же злого - страдание. И сформулируем уже окончательно: Добро – в полученном блаженстве, Зло – в недостаче наслаждения и в препятствиях к получению оного. Уточню здесь, что препятствий для наполнения обычно два, это переполнение в связи с малостью сосуда и второе – закрытость сосуда, но это вопрос для отдельного рассмотрения.

Теперь сам расклад Сатаны относительно людей, от самого начала, где повелся счет его побед с вкушения человеком от райского плода познания Добра и Зла. И был этот плод совершенно запретен до времени ибо, прежде всего Всесоздатель наслаждался оттого, что просто услаждал наивысшее свое творение –неразумного растущего человека. И в силу желания Творца передать творениям подобие своей радости, запечатлел Он навсегда в родительских сердцах способность наслаждаться от услаждения своего ребенка. А далее же подобно тому, как и сейчас на Земле в жизни родителей, возникла необходимость у Отца нашего небесного открыть детям то единственное отличие в их свойстве от своего. Ведь главное-то свойство родителя по отношению к детям – «отдавать», в противоположенность свойству ребенка «брать». И допущенное Творцом ощущение этой разницы, змеем подкралось к первым людям и пробудило в них стыд от осознания несовершенства их, и вследствие стыда возникло у детей препятствие к получению, и обособило их «Я» от Творца. И все это тоже навсегда запечатлелось во всех сердцах, потому теперь повсеместно и отдаляется повзрослевший ребенок от родителя. Уже не как одно они после того.

Вот таким образом и сократилось безмерно счастливое безвозмездное получение блаженств человеком при первом же вкушение плода познания Добра и Зла (ощущения дающего и получающего). Таким вот и было первое действие еще маленькой, с червяка, разъединяющей силы эгоизма или Сатаны. Но порожденный этой силой стыд создал первое Зло – первое препятствие к получению Добра. И несмотря на малость, сила эгоизма выбросила человека из райского существования в земное. А так же благодаря одержанной победе возросла сила эгоизма и стала властвовать над одиноким от ощущения собственного несовершенства человеком. С тех пор платит эгоизму человек дань со всех трудов своих, ибо, говоря «я сам», непомерно тратиться на ошибки свои.
Но сразу замечу, если бы не произошло того вкушения, тогда остался б человек в состоянии вечного дитя. И ни когда не устремил бы он развитие свое к подобию Творца, и был бы человек не многим больше любого бессознательно получающего животного.
И вот в знак признания совершенства свойства Творца, и из желания уподобиться ему, Всеблагому Дающему, стали первые люди делать по всей Земле жертвенные приношения Небу, этой бесконечной обители Всесоздателя. Но было и это «ошибкой», производимой с наущения Змея разлучника через гордыню. Так, как ничего материального и не мог дать от себя человек Творцу, а лишь этим частичным отказом от божественных благ уменьшил он помощь Вседарующего и снова увеличил силу Эгоизма данью.
И вскоре возник следующий слуга Зла – зависть. От того, что каждый человек в стараниях уподобиться Творцу обнаруживал разницу своих возможностей в отдаче с возможностями ближних. И еще более прежнего разобщились люди, усердствуя в работе сверх прожиточных нужд. А как из зависти родилась гневливость и управляя рукой человека, пролила кровь его брата знаем мы из библейской истории Каина и Авеля. Поныне ужасная печать этого грехопадения лежит на всем роду людей, проливая день и ночь потоки невинной крови, но свыклись мы с этим, работая слепо на Зло: «привычка - вторая натура». Трудно даже и представить боль на сердце Прародителя от деяний детей его, ненавидящих друг друга через напрасные усилия во Зло. Но видно безмерна любовь Его и вера в нас, ибо не допускает Он, Закон Вселенной, нового всемирного потопа.

Слышу в пику мне от многих гордецов, что если и есть Творец, то Он зол и слаб, ибо создал мир несовершенным и не может в нем избавить от страданий даже и праведных своих. Говорю им, если в едином месте укроются все праведники, то кто поможет вам слабым и новорожденным. Да если б и возникло такое доброе место на Земле, устремились бы туда все, в том числе и притворившись плохие, и вновь бы все перемешалось, поэтому ждет Творец созревания большинства к освобождению из рабства Зла.
Обуздать же Зло по силам каждому, всего то нужно, что поменять ролями связанных вожжами, превратив Сатану из жестокого погонщика в послушное животное. И не подавляя данной Творцом нам сути - устремление к наслаждению, а лишь через истинное уподобление этой сути свойству Творца – наслаждаться наслаждая. Как он в материальном мире все отдал главному своему творению – Человеку, так же и мы должны стараться друг на друга, а не на наполнение планетарного Эгоизма через посредничество частных бесов. И остерегись брать лишнее, прежде чем определишь, не дань ли это вышеназванным бесам. Но, утвердившись в Добре, т.е. осознав выгоду от желания отдавать, уж не довольствуйся малым, ведь большая нужда у людей в Добре. Живи на Земле, как в единой семье: все плоды всех стараний - в общедоступную копилочку человечества. И здесь главное не показуха, а намерение «все ради творений Творца». Все: и снимать кино для любимых, и печь хлеба для братьев, и строить машины и шить платья для сестер, но не ради общественной славы и возвышения над другими, а ради ближних в духовном, и не провозглашая это на словах, а только храня намерение в сердце. Примерно, как Королев в безвестности строил космические корабли, или словно разведчики в тылу врага. Как учил Христос отдавать правой рукой, что б и не ведала о том левая.

Может ли пойти человечество этим путем, ведь считается среди многих, «если бог есть, то все от бога» и нет выбора? Все, да не все. Дал нам Творец свободу воли работать либо в Добре, либо во Зле. И всякий кто работает во Зле был еще вчера просто слепой дурак, что не видел своей выгоды, но сегодня всякий прочетший эти строки и не образумившийся, есть вор и сознательный злодей, как всему человечеству, так и собственным детям, через холуйство Сатане.

Да и поможет нам в работе любви Святое Евангелие и наставления «возлюби» от праведников всех вероисповеданий.

Любовь. Любовь. Любовь. Неумолимой силы магнитом возникнув вдруг, она устремляет существо к предмету обожания. Тотчас все прочее, что не касаемо любовной цели, сбегает в дальнюю перспективу. Любовь же сотрясая торжеством пространства вокруг плененного ею, салютует пред взором счастливца золотыми россыпями и радужным маревом. И в голове влюбленного создания лишь, словно хрустальных бубенцов позвякивания: «Хочу, люблю …, хочу…». Теперь, на крыльях любви «в легкую» может преодолеть существо и голод, и непогоду, и битвы. Но Любовь лицемерка, какой же многоликий образ приобретаешь ты. Непостоянная, как часто принуждаешь ты людей к предательству: и предавать родителей ради любовников, и любовников бросать ради денег – почестей - власти, последние тоже уходят в забвении ради покоя. И все, что рождаешь ты в мире ныне, почти все, Человеком же и порицаемо, как приносящее муку сразу или чуть позже, после эйфории. Осколкам разбитых сердец простолюдин и властителей устлан, Любовь, твой путь. За страдания одно лишь оправдывает тебя в моих глазах: то, что объединяя существа в семьи, делаешь вечной ты жизнь на Земле.
Любовь – закон и сила развития Вселенной. Скрупулезная в отборе на уровне элементарных частиц, ты из них своим магнетизмом конструируешь атомы – эти простейшие семьи. Соединяя далее браком атомы, ты создаешь молекулы и кристаллы. И, наконец, из бесконечной череды супружеств неживой природы зарождается «простейшая жизнь». Простейшая органика безропотно покорная тебе, Любовь, соединясь образовала на Земле несчетные семейства растений и животных. И из последних появились уже и те кто осознав тебя, и преклонившись пред величием твоим, и замыслом, и силой назвал тебя, Любовь, единым Богом, а так же бесконечным высшим Светом...

(Взято с http://proza.ru/2007/12/21/74 )